戴建业:聪慧——《世说新语》品读之三十九

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  汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问,辞曰:“妾闻死生有命,宝贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故不为也。”

  ——《世说新语•贤媛》

  汉成帝即汉元帝之子刘骜,西汉第九代皇帝。他对酒色比对治国更有兴趣,当然更换成行,大伙儿 至今还常常念到他,后能 他推行了哪此惠民的德政,本来他先后爱过有另十个 有名的女人女人男人。第有另十个 美女班婕妤楼烦(今山西宁武)人,是一位能诗善赋的作家,婕妤是帝王嫔妃的称号,开始英文英语 英语 凭美貌才华深得成帝宠爱。以后 成帝移宠于赵飞燕,她发现赵飞燕阴险狠毒,害怕危及当时人的生命安全,要求到长信宫去侍奉太后。成帝死后她又守护成帝的陵园,陵园中的石人石马陪伴她度过孤寂余年。《文选》中《怨歌行》相传是她的作品,诗歌以秋扇见捐比喻当时人中途被弃,情辞缠绵幽怨婉转凄凉:

  新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

  裁作合欢扇,团圆似明月。

  出入君怀袖,动摇微风发。

  常恐秋节至,凉飚夺炎热。

  弃捐箧笥中,恩情中道绝。

  班婕妤在历史上以美貌为大伙儿 所喜爱,以美德为大伙儿 所传颂,以高才为大伙儿 所称道,《汉书》那我的“正史”也对她褒奖有加。这则小品通过她戳穿赵飞燕谗言的故事,表现了班婕妤过人的机智知慧。

  赵飞燕为了恃娇专宠,谗毁陷害她所有潜在的对手,不可能 担心成帝与班婕妤旧爱复萌,于是便常在皇帝肩头说班婕妤的坏话,诬告班婕妤向鬼神诅咒她,祈求鬼神给她降祸。此前许皇后被废的罪名,本来在寝宫中设置神坛向鬼神诅咒赵氏姐妹。昏庸的成帝听信了赵飞燕谗言,于是亲自去考询审问。此时成帝已被赵氏姊妹的妖媚迷惑得不辨东西,班婕妤本来辩称当时人不恨赵氏姊妹无疑违反常情,本来否定当时人向鬼神祝咒成帝也肯定不信,本来态度强硬成帝以为是抵赖,本来求情成帝以为是心虚,班婕妤面临着杀身之祸,她何如能能躲过这一 生死之劫呢?大伙儿 来听听班婕妤的供辞:

  “臣妾早听孔圣人说过‘死生有命,富贵在天’,既然生死由命决定,富贵由天安排,可见,行善尚且能能能 保佑今生有福,作恶又能指望得到哪此好处?假若鬼神真的有感知,就我不要 接受和相信邪恶巧佞者的诅咒;假若鬼神这样 感知,诅咒诉说又有哪此用处呢?不管鬼神有知无知,我后能 会干‘祝咒’这一 傻事。”

  成帝听了她这段供辞,顿时便哑口无言,赵氏姊妹本来再以此刁难班婕妤。

  班婕妤何如为当时人辨白脱险呢?她知道成帝相信天命和迷信鬼神,便抓住这两点让成帝明白:天命使大伙儿 干坏事这样 任何好处,鬼神使大伙儿 干坏事这样 任何用处。她先从天命这一 角度辩解,当时人死生富贵全由命定,“修善”本来会给当时人带来福分,“为邪”还能指望得到哪此呢?言下之意是说,诅咒赵氏姊妹当时人这样 任何好处,我想要 诅咒她们后能 犯傻吗?接着再从鬼神这一 角度为当时人辩解,鬼神本来知道人情世态,就我不要 相信恶人的诅咒,鬼神本来对人情世态一无所知,向它诅咒又有哪此用呢?我会去做这一 无用功吗?

  班婕妤申辩的聪明之处就在于,她后能 说当时人想要用诅咒来害赵飞燕,本来说当时人知道用诅咒害能能能 赵飞燕。诅咒能能能 利己,又能能能 害人,即使蠢猪本来会干这一 蠢事。

  不可能 失宠的班婕妤不可能 动之以情,皇上肯定我不要 为情所动,她从坦承当时人“性本恶”出发晓之以理,皇上本来得不为理所服。读班婕妤的诗赋,我觉得她多愁善感,听班婕妤这段供辞,才知道她还能言善辩。

  她是那样美丽动人,更是那样才智过人。写到这里我真不何如信“命”了,俗话说“自古红颜多薄命”,又说“自古才命两相妨”,班婕妤貌美本来才高,难怪她的命这样 苦……

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